basavanna vachanagalu in kannada with meaning pdf
basavanna vachanagalu with meaning in kannada.
Basavanna vachanagalu ಕನ್ನಡ ದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ದಿ. ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನು ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಶರೀರ, ಆಸ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿರುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಗುರು, ಲಿಂಗ, ಜಂಗಮರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆದುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ basavanna navaru ಈ ವಚನ ದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
1)
ನಡೆ ಚೆನ್ನ, ನುಡಿ ಚೆನ್ನ, ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನ!
ಪ್ರಮಥರೊಳಗೆ ಚೆನ್ನ, ಪುರಾತರೊಳಗೆ ಚೆನ್ನ!
ಪ್ರಸಾದಿಗಳೊಳಗೆ ಚೆನ್ನ!
ಸವಿದು ನೋಡಿ ಅಂಬಲಿ ರುಚಿಯಾಯಿತ್ತೆಂದು
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರಿಗೆ ಬೇಕಾಯಿತ್ತೆಂದು
ಕೈದೆಗೆದ ನಮ್ಮ ಚೆನ್ನ!
**ಅರ್ಥ**
ಚೆನ್ನಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಚೆನ್ನನಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಮಥರು, ಪುರಾತರು, ಪ್ರಸಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನನೆಂದು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ನಡೆ, ನುಡಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನಿಗೆ ಅವನು ಚೆನ್ನನಾಗಿದ್ದನು.
(2)
ಲಿಂಗವಿಕಾರಿಗೆ ಅಂಗವಿಕಾರವೆಂಬುದಿಲ್ಲ.
ಜಂಗಮವಿಕಾರಿಗೆ ಧನವಿಕಾರವೆಂಬುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಸಾದವಿಕಾರಿಗೆ ಮನವಿಕಾರವೆಂಬುದಿಲ್ಲ.
ಇಂತೀ ತ್ರಿವಿಧಗುಣವನರಿದಾತನು
ಅಚ್ಚಲಿಂಗೈಕ್ಯನು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ.
**
**ಅರ್ಥ**
ಲಿಂಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡವನಿಗೆ ಶರೀರ, ಆಸ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಲಿಂಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಲಿಂಗವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜಂಗಮನನ್ನು ಶರೀರವಲ್ಲದೆ ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡವನು ಅಚ್ಚಲಿಂಗೈಕ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
(3)
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗೀತವ ಹಾಡಿ ಅರ್ಥವಿಟ್ಟಲ್ಲಿ ಫಲವೇನು
ಮುಟ್ಟುವ ತೆರನನರಿಯದನ್ನಕ ?
ಕಟ್ಟಿದರೇನು ಬಿಟ್ಟರೇನು
ಮನವು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟದನ್ನಕ ?
ಮಾತಿನಲೆ ಒಲಿಸಿ ಮಹತ್ತಪ್ಪ ಲಿಂಗವ ಕಂಡೆನೆಂಬ
ಪಾತಕರ ಮೆಚ್ಚ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ!
**
**ಅರ್ಥ**
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಜಪ, ತಪ, ಯಜ್ಞ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕಂಡೆನೆಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಪಾಪ. ಲಿಂಗವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು.
(4)
ಮೈಗೆ ಕಾಹ ಹೇಳುವರಲ್ಲದೆ,
ಮನಕ್ಕೆ ಕಾಹ ಹೇಳುವರೆ ?
ಅಣಕದ ಗಂಡನ ಹೊಸ ಪರಿಯ ನೋಡಾ!
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನೆನ್ನ ಮನವ ನಂಬದೆ
ತನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಲೇಸ ಕಾಹ ಹೇಳಿದನು.
**
**ಅರ್ಥ**
ಮೈಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವವರು, ಮನಕ್ಕೆ ಹೇಳುವವರಲ್ಲ. ಮನವು ಒಂದು ಅಣಕದ ಗಂಡ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾದರೂ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇರುವ ನನ್ನ ಮನವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಅದು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವನನ್ನು ನಂಬದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಲೇಸನ್ನು ಕಾಹ ಹೇಳಿತು.
(5)
ಬೆಳಗಿನೊಳಗಣ ಮಹಾಬೆಳಗು! ಶಿವಶಿವಾ!!
ಪರಮಾಶ್ರಯವೆ ತಾನಾಗಿ,
ಶತಪತ್ರಕಮಳಕರ್ಣಿಕಾಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ
ಸ್ವತಸ್ಸಿದ್ಧನಾಗಿಪ್ಪ ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ.
**
**ಅರ್ಥ**
ಬೆಳಗಿನೊಳಗಿನ ಮಹಾಬೆಳಗು ಶಿವನೇ. ಅವನು ಪರಮಾಶ್ರಯ. ಅವನು ಶತಪತ್ರಕಮಳಕರ್ಣಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಸ್ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
(6)
ಉಳ್ಳವರು ಶಿವಾಲಯವ ಮಾಡಿಹರು!
ನಾನೇನ ಮಾಡುವೆ ? ಬಡವನಯ್ಯ!
ಎನ್ನ ಕಾಲೇ ಕಂಬ, ದೇಹವೇ ದೇಗುಲ,
ಶಿರವೇ ಹೊನ್ನ ಕಳಶವಯ್ಯ!
ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ ಕೇಳಯ್ಯ,
ಸ್ಥಾವರಕ್ಕಳಿವುಂಟು, ಜಂಗಮಕ್ಕಳಿವಿಲ್ಲ!
**
**ಅರ್ಥ**
ಉಳ್ಳವರು ಶಿವಾಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಬಡವನು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಕಂಬ, ದೇಹವು ದೇಗುಲ, ತಲೆಯು ಹೊನ್ನ ಕಳಶ. ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ, ನೀವು ಕೇಳಿರಿ. ಸ್ಥಾವರಗಳಿಗೆ ಅಳಿವುಂಟು. ಜಂಗಮಕ್ಕೆ ಅಳಿವು ಇಲ್ಲ.
**(7)
ಗುರು ಮುನಿದರೆ ಒಂದು ದಿನ ತಾಳುವೆ,
ಲಿಂಗ ಮುನಿದರೆ ದಿನವರೆ ತಾಳುವೆ.
ಜಂಗಮ ಮುನಿದರೆ
ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವ ತಾಳಿದೆನಾದರೆ
ಎನ್ನ ಪ್ರಾಣದ ಹೋಕು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ."
**
**ಅರ್ಥ**
ಗುರು ಮುನಿದರೆ ಒಂದು ದಿನ ತಾಳುವೆ. ಲಿಂಗ ಮುನಿದರೆ ದಿನವರೆ ತಾಳುವೆ. ಜಂಗಮ ಮುನಿದರೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ತಾಳಲಾರೆ. ಜಂಗಮ ಮುನಿದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
**ವಚನ 8**
ಮುತ್ತು ಉದಕದಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಕವು ಮುತ್ತಿನಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶಿವತತ್ತ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸದ್ಗುರುವಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ತವೇದ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ತೃ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರ ಒಲವಿನ ದಯದಿಂದ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿದ್ಯೆಗೆ ನಿರುತ್ತರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶಿವತತ್ತ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
**ವಚನ 9**
ಚಂದ್ರಕಾಂತದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶೈತ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯಕಾಂತದ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಉಷ್ಣವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಶರಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಕಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
**ವಚನ 10**
ಮೈಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವವರು, ಮನಕ್ಕೆ ಹೇಳುವವರಲ್ಲ. ಮನವು ಒಂದು ಅಣಕದ ಗಂಡ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾದರೂ ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಶರಣರಿಗೆ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವರ ಮನವು ಅವನನ್ನು ನಂಬದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಲೇಸನ್ನು ಕಾಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
**ವಚನ 11**
ಬೆಳಗಿನೊಳಗಿನ ಮಹಾಬೆಳಗು ಶಿವನೇ. ಅವನು ಪರಮಾಶ್ರಯ. ಅವನು ಶತಪತ್ರಕಮಳಕರ್ಣಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಸ್ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
**ವಚನ 12**
ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ದೇವರನ್ನು ನಂದಿವಾಹನನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅವನನ್ನು ಖಟ್ವಾಂಗಕಪಾಲ ತ್ರಿಶೂಲಧರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾವು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ.
**ವಚನ 13**
ಶ್ರೀಮಂತರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಂಬಗಳನ್ನಾಗಿ, ದೇಹವನ್ನು ದೇವಾಲಯವನ್ನಾಗಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಹೊನ್ನ ಕಳಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಶಿವನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವು ದೇವಾಲಯವಾಗಬಹುದು.
**ವಚನ 14**
ಗುರು, ಲಿಂಗ, ಜಂಗಮರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯರು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
basavanna vachanagalu in kannada.
(15)
ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನು ಶಿವತತ್ತ್ವ, ಭಕ್ತಿ, ದೇವರ ಅರ್ಥ, ಗುರು, ಲಿಂಗ, ಜಂಗಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಬಸವಣ್ಣನು ಭಕ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯು ಶರೀರ, ಆಸ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿರುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಗುರು, ಲಿಂಗ, ಜಂಗಮರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆದುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
(16)
ದಯವಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮವದೇವುದಯ್ಯ,
ದಯವೇ ಬೇಕು ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ!
ದಯವೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಯ್ಯ.
ಕೂಡಲಸಂಗಯ್ಯನಂತಲ್ಲದೊಲ್ಲ ಕಂಡಯ್ಯ.
(17)
ಭಕ್ತಿಯೆಂಬ ನಿಧಾನವ ಸಾಧಿಸುವಡೆ
ಶಿವಪ್ರೇಮವೆಂಬಂಜನವನೆಚ್ಚಿ ಕೊಂಬುದು ?
ಭಕ್ತನಾದವಂಗಿದೇ ಪಥವಾಗಿರಬೇಕು.
ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗನ ಶರಣರನುಭಾವ ಗಜವೈದ್ಯ.
(18)
ದೇವಲೋಕ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕವೆಂಬುದು
ಬೇರಿಲ್ಲ ಕಾಣಿರಣ್ಣ.
ಸತ್ಯವ ನುಡಿವುದೇ ದೇವಲೋಕ!
ಮಿಥ್ಯವ ನುಡಿವುದೇ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕ!
ಆಚಾರವೇ ಸ್ವರ್ಗ! ಅನಾಚಾರವೇ ನರಕ!
ನೀವೇ ಪ್ರಮಾಣ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ.
(19)
ಹಾಲ ನೇಮ, ಹಾಲ ಕೆನೆಯ ನೇಮ;
ಕೆನೆ ತಪ್ಪಿದ ಬಳಿಕ ಕಿಚ್ಚಡಿಯ ನೇಮ;
ಬೆಣ್ಣೆಯ ನೇಮ, ಬೆಲ್ಲದ ನೇಮ-
ಅಂಬಲಿಯ ನೇಮದವರನಾರನೂ ಕಾಣೆ,
ಕೂಡಲಸಂಗನ ಶರಣರಲ್ಲಿ
ಅಂಬಲಿಯ ನೇಮದಾತ ಮಾದರ ಚನ್ನಯ್ಯ
(20)
ಸಾಸವೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಗರವರಿದಂತಾಯಿತಯ್ಯ!
ಆನಂದದಿಂದ ನಲಿನಲಿದಾಡುವೆನು.
ಆನಂದದಿಂದ ಕುಣಿಕುಣಿದಾಡುವೆನು.
ಕೂಡಲಸಂಗನ ಶರಣರು ಬಂದರೆ
ಉಬ್ಬಿಕೊಬ್ಬಿ ಹರುಷದಲೋಲಾಡುವೆನು.
(21)
ಅಡವಿಯಲೊಬ್ಬ ಕಡುನೀರಡಸಿ
ಎಡೆಯಲ್ಲಿ ನೀರ ಕಂಡಂತಾಯಿತಯ್ಯ!
ಕುರುಡ ಕಣ್ಣ ಪಡೆದಂತಾಯಿತಯ್ಯ!
ಬಡವ ನಿಧಾನವ ಪಡೆದಂತಾಯಿತಯ್ಯ!
ನಮ್ಮ ಕೂಡಲಸಂಗನ ಶರಣರ
ಬರವೆನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಕಂಡಯ್ಯ.
(22)
ಕಂಡರೆ ಮನೋಹರವಯ್ಯ,
ಕಾಣದಿದ್ದರೆ ಅವಸ್ಥೆ ನೋಡಯ್ಯ.
ಹಗಲು ಇರುಳಹುದು; ಇರುಳು ಹಗಲಹುದು.
ಇರುಳು ಹಗಲೊಂದು
ಜುಗ ಮೇಲೆ ಕೆಡೆದಂತೆ ಇಹುದು.
ಕೂಡಲಸಂಗನ ಶರಣರನಗಲುವ ಧಾವತಿಯಿಂದ
ಮರಣವೇ ಲೇಸು ಕಂಡಯ್ಯ.
(23)
ಹೊಲಬುಗೆಟ್ಟ ಶಿಶು ತನ್ನ ತಾಯನರಸುವಂತೆ,
ಬಳಿದಪ್ಪಿದ ಪಶು ತನ್ನ ಹಿಂಡನರಸುವಂತೆ,
ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೆನಯ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರ ಬರವನು!
ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೆನಯ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಶರಣರ ಬರವನು!
ದಿನಕರನುದಯಕ್ಕೆ ಕಮಳ ವಿಕಸಿತವಾದಂತೆ
ಎನಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶರಣರ ಬರವು ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ.
ಮೇಲಾಗಲೊಲ್ಲೆ ಕೀಳಾಗಲೊಲ್ಲದೆ!
(23)
ಕೀಳಿಂಗಲ್ಲದೆ ಹಯನು ಕರೆವುದೆ ?
ಮೇಲಾಗಿ ನರಕದಲೋಲಾಡಲಾರೆನು!
ನಿಮ್ಮ ಶರಣರ ಪಾದಕ್ಕೆ ಕೀಳಾಗಿರಿಸು
ಮಹಾದಾನಿ ಕೂಡಲಸಂಗಮದೇವ.